關於「阿美族歌謠或樂器」標籤，搜尋引擎有相關的訊息討論：

[PDF] 藝術家456。

可以作為12年國民基本教育藝術領綱研發教材，綜整不同教育階段、或整合不同藝術 ... 從阿美族的口傳歌謠「老人的背袋ci 'alofo no mato'asay」，感受阿美族樂曲的活潑 ...。

戰後山地唱片的起始者：「鈴鈴」唱片公司文獻評介第30期2016/12。

而記譜的介入，使得歌曲漸漸轉為文字化，旋律和音樂節拍更因為必須搭配樂器的調性而走向固定，也就是「五線譜化」。

FL系列的採集，某種程度上反映著1960年代部落原住民的 ...。

[PDF] 阿美族部落「流行歌曲」及其社會意義研究成果報告(精簡版) - nhuir。

2008年8月29日 · 在產品的企畫上，曲目的選用通常由演唱. 者或部落歌手組成的工作室負責，唱片公司有時也會對演唱者提出特別的需求，但. 並不會花費長時間和大量金錢進行 ...。

[PDF] PDF - 國立臺北藝術大學音樂學院。

不論基督教聖歌或是具有政治. 背景的現代原住民歌謠，在商業唱片或學術錄音中都十分少見，鈴鈴唱片忠實地記錄原住民. 面臨的時代與社會體制變遷，誠可謂彌足珍貴。

表1、鈴 ...。

原住民音樂。

由於原住民族群重視集體性，生活中的勞作與慶典活動，常為多人共同參與，自然發展出豐富而多樣的複音歌唱形態。

除了個人唸誦式或曲調式獨唱以外，原住民群體眾唱部分，可有 ...： 。

[PDF] 鈴鈴唱片個案研究( 1961-1979) *。

總體而言，自1963 年以後FL 系列的山地歌曲採集，仍是以台東縣、花蓮縣等原住. 民部落為主體。

的且由於錄音地點多集中在花東，因此在產品數量上，以阿美族歌謠專.。

[PDF] 國立台灣師範大學[余國雄六首原住民同聲合唱作品研究] 碩士論文音樂 ...。

此時期作品為針對台灣區合唱比賽創作，因此在長度上都較之前的讚美詩歌. 長，歌曲中經常安排鋼琴及打擊樂器伴奏，除了阿美族聖歌為同聲四部之外，其. 他都是同聲三部作品。

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【動態表演】106.9.28 Amis旮亙樂團-旮亙樂頌。

旮亙樂團演出的樂器，除有各類竹木製擊樂器之外，更可以看到阿美族傳統的管弦樂器，如 ... 敘述阿美族勇士參與前線的《勇士舞》，以及慶祝豐收和感天謝地的諸多歌謠。

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Blog Archive » 原音之美— 阿美族樂器的多樣性。

篩代擔任講師，讓民眾瞭解阿美族的樂器，例如排笛、橫笛，以及弓琴的製作方式，並教導民眾如何利用這些樂器吹奏出美妙的音樂。

根據調查，口簧琴的吹奏是昔日阿美族年輕 ...： 。

那個用歌說故事的人阿美族父女透過歌謠對話。

2021年11月24日 · 其實就是老人家坐在門口或廣場，自在唱歌的樣子，這幾年包括我自己和許多原住民歌手都發覺，我們唱歌的時候都比較像是在表演，但用歌說話的方法及樣子不見 ...： 樂器?